Filozofická kritika kresťanstva

Za posledný čas sa touto témou zaoberám dosť intenzívne nakoľko osobne poznám mnoho kňazov a vyrastal som v ultra konzervatívnom kresťanskom prostredí. Len ako poznámka na okraj za seba môžem povedať, že našťastie som žiadne formy sexuálneho násilia či obťažovania nezažil.

Nakoľko som si viac toho naštudoval, najmä kvalitné odborné články sexuológa – psychiatra Michala Pataráka, tak rozhodne mám čo k tejto veci čo doplniť.

                    Ako človek ktorý má množstvo skúseností so zmenenými stavmi vedomia v meditácii, a ľudskému vedomiu sa rozumiem dosť dobre, vyrastal som v silne katolíckom prostredí, dovoľujem si na danú tému vyjadriť nasledovný názor. Problematika sexuálneho násilia spočíva hlavne všeobecne v potláčaní sexuality v učení cirkvi.

Ono totiž to, nedá sa nič potláčať. Čím viac budete sexualitu potláčať, tým väčšie pokušenia k sexualite budete mať. Niektorým kňazom sa skutočne môže podariť potlačiť sexualitu úspešne, iní môžu byť v začarovanom kruhu, že čím viac sexualitu potláčajú, tým väčšie pokušenie k sexualite majú. Čím viac proti daným sexuálnym myšlienkam bojujete, tým viac do nich dávate energie, tým viac ich živíte energiou a tým sa tieto myšlienkové programy stávajú silnejšie a tým viac vás ovládajú.

                    Prečo ale keď sa potrebuje kňaz sexuálne uspokojiť, má potrebu niekoho znásilniť a obeť z toho má celoživotné následky? Prečo sa nemôže na sexe dohodnúť s niekým dobrovoľne? V prípade že je kňaz homosexuál, nemá jednoduché si nájsť niekoho s homosexuálnou orientáciou, preto je jednoduchšie znásilniť nejakého heterosexuála. Kňaz môže mať tiež problém si niekedy nájsť aj heterosexuálnu partnerku a niekedy je lepšie znásilniť nejakú ženu alebo malé dievčatko ako si aktívne hľadať partnerku, konkubínu, či milenku.

Dnes je ale situácia pre kňazov trochu jednoduchšia – internet im umožňuje si nájsť heterosexuálnu milenku či homosexuálneho milenca podstatne ľahšie.

                    Ale bacha na to – tu sa problém s ďaleka nekončí – nová doba internetu naozaj môže počty sexuálneho násilia u kňazov zredukovať, avšak len z časti. Dajme hlbokú sondu do mysle páchateľa. Páchateľ má rozdvojenú osobnosť. Jedna osobnosť, tá v úvodzovkách „pozitívna“ a cnostná sa snaží aj naďalej dodržovať všetko učenie katolíckej cirkvi vrátane sexuálne abstinencie, celibátu a zákazu masturbácie. Druhá osobnosť, tá negatívna, hriešna, je ochotná páchať sexuálne násilie. Delikventný kňaz považuje za menší hriech ak v úvodzovkách „jednorazovo zlyhá“, tým že niekoho znásilní, veď Boh mu odpustí, ako by si mal nájsť nejakého stabilného sexuálneho partnera. Toto je skutočne cirkevná logika. V katolíckej cirkvi bude tolerované sexuálne násilie, veď boh odpustí, je to predsa „jednorázové zlyhanie“, ako to aby im cirkev dovolila mať partnerku / partnera a takýto názor majú niekedy aj mnohí cirkevní predstavitelia, ktorí páchať trestnú činnosť nemusia ale tolerujú ju svojím kolegom. Je to veľmi zvrátená logika, ktorú normálny človek nikdy nemôže pochopiť, avšak musíme si uvedomiť že kňazi žijú v úplne inom myšlienkovom svete. Ja som vyrastal vo fanatickom kresťanskom prostredí a veľmi dobre poznám kresťanský myšlienkový svet, veľmi dobre poznám egregor kresťanstva, a viem že tomu tak je a mnohí aktívni veriaci to vnímajú podobne.

Ale ešte je veľmi dôležité upresniť a povedať definíciu čo je to vlastne to jednorázové zlyhanie. Jednorázové zlyhanie sa veľmi rýchlo premení na pravidelné podľahnutia pokušeniu, pravidelné zlyhania, avšak v subjektívnom vnímaní kňaza ide len o individuálne zlyhanie. A znovu tu pripomína zdvojenú osobnosť kňaza a každá to môže vidieť inak.

                    Takže teraz aby sme sa dostali k pointe celej veci. Delikventný katolícky kňaz si ani nehľadá a nepokúša hľadať regulérnu partnerku či partnera, s ktorým by mal sex dobrovoľne, pretože to by považoval za hriech – veď predsa potrebuje dodržovať celibát. To mu tá v úvodzovkách „pozitívna osobnosť“ nedovolí. Ďalej mať nejakého mladého chlapca osamote na fare nie je v rozpore s tou pozitívnou osobnosťou – veď samo o sebe to nie je nič zlé. Druhá vec je to, že potom sa aktivizuje tá negatívna osobnosť, dôjde k onomu spomenutému „jednorázovému zlyhaniu“ pri tom ako sú na fare sami a dôjde k sexuálnemu násiliu. Obete hlásia že boli často zneužívané opakovanie po dobu niekoľko rokov.

Toto čo tu hovorím sa môže zdať mnohým ľuďom zvláštne, divné, nelogické, avšak uvedomte si prosím že náboženský myšlienkový svet má inú logiku.

                    O dosť podobnej logike a naozaj je to pravda, hovorí aj český homosexuálny diakon Jaroslav Lorman, že v církvi je přijatelnější homosexuální promiskuita, než vztah gayů založený na lásce. Totižto promiskuita, respektíve jednorázový sex, je vnímaná ako jednorázové zlyhanie.

                    Minulosť. Ako to bolo v cirkvi pred 200, 500 rokmi či v stredoveku? Bolo vtedy menej sexuálneho násilia alebo ani nie? Pravda je taká, že cirkev vtedy mala silnejší politický, spoločenský vplyv, proti sexualite bojovala ešte viac agresívne ako v súčastnosti. Osobne som presvedčený, že vo vrcholnom cirkevnom stredoveku bolo najviac sexuálneho násilia.

Temný stredovek bol známy aj tým, že bol nevestinec na každom kroku, takže malo to presne opačný efekt ako cirkev chcela http://krestanstvo.czweb.org/clanky/neuveritelne-je-naozaj-pravda-cirkev-v-minulosti-podporovala-prostituciu

                    Pokiaľ som správne pochopil Michala Pataráka z jeho blogov, tak len malé percento kňazov-páchateľov majú z pohľadu psychiatrie pedofilnú sexuálnu orientáciu, avšak aj kňazi, ktorí nie sú pedofili, majú často pedofilné správanie. V praxi to zrejme znamená to, že problémový kňaz je v určitom zmysle sociopat, nemá schopnosť komunikácie, nie je schopný si dohodnúť dobrovoľný pohlavný styk z niekým dospelým, tak zneužije dieťa, ktoré má viac po ruke. Nízke percento pedofilných kňazov by mohlo byť aj z dôvodu toho, že mnohí delikventi sa ani nedostali ku psychiatrovi, zaoberala sa tým výlučne polícia či súdy, a tak ani nemohli mať psychiatrom či psychológom zistenú pedofilnú orientáciu.

                    Ďalej nesúhlasím s názorom, že sexuálneho násilia je u kňazov percentuálne rovnako prípadov ako u iných skupín obyvateľstva a obávam sa že by to aj oficiálne štatistiky potvrdili. Ďalej v prípade kňazov sa len minimálne tieto prípady nahlasujú a riešia. Kňaz ako duchovná autorita dokáže s obeťou lepšie manipulovať. Celá cirkev má silné ochranné energetické pole, ktoré úplne paralyzuje obeť povstať a ozvať sa. A tiež v cirkvi existuje silný mechanizmus ututlávať a neriešiť delikventných kňazov a tí páchajú sexuálne násilie ďalej. Ďalej je pohoršujúce, že cirkev, ktorá hlása minimalizovanie sexuality len na rozmnožovanie, má vo svojich radoch sexuálnych predátorov, ktorí robia pravý opak. Cirkev je majsterkou sveta v ututlávaní nielen sexuálnych afér ale aj akýchkoľvek iných afér ako napríklad korupčná kauza Ružomberská univerzita, ono tu totiž ide o spomenutý ochranný mechanizmus.

Kým v sekulárnom prostredí sa proti sexuálnemu násiliu postupuje nekompromisne, naopak v cirkvi existujú mechanizmy delikventov chrániť a tí pokračujú v sexuálnych zločinoch ďalej.

                    Upozorňujem, že oficiálnym štatistikám koľko percent kňazov sú homosexuáli veriť netreba. Svätenie homosexuálnych kňazov v cirkvi je oficiálne zakázané, takže ak by v prieskume daný kňaz priznal k homosexuálnej orientácii, priznal by sa k deliktu, že svoju orientáciu pred svätením zatajil, čim by riskoval, že by ho mohli suspendovať. Väčšina kňazov sa pri prieskumoch k homo orientácii jednoducho neprizná. Navyše ide o veľmi citlivú osobnú otázku, pri ktorej ľudia často nie sú úprimní.

 

 

Cirkev vyhlásila sexualite vojnu a vidíme toho neblahé následky, že výsledky toho sa prejavia vo veľmi pokrivenej sexualite vo forme sexuálneho násilia.

Zdobrovoľnenie celibátu v heterosexuálnom kontexte manželstvo vzťah muža a ženy by vyriešilo problém v cirkvi len čiastočne, pretože pretože veľká časť kňazov sú gayovia.

Faktom je, že 30 až 50 % kňazov sú homosexuáli. Povolená masturbácia a tolerantnejší postoj v cirkvi k homosexualite a to aj u katolíckych kňazov by paradoxne znížil počet prípadov sexuálneho násilia, pretože by mohli mať regulérnych partnerov.

 

Na stránkách českobudějovického biskupství si dělají legraci ze sexuálního zneužívání. Holt příklad zajisté dán byl https://www.bcb.cz/zpoved-zneuziteho/

 

Zneužívajúci kňaz: perspektíva subjektu https://dennikn.sk/blog/1387254/zneuzivajuci-knaz-perspektiva-subjektu/

 

Temná strana sexuality katolíckeho kléru https://dennikn.sk/blog/1369173/temna-strana-sexuality-katolickeho-kleru/

 

Sexuálna hmla okolo celibátu https://dennikn.sk/blog/1242868/sexualna-hmla-okolo-celibatu/

 

Lorman: V církvi je přijatelnější homosexuální promiskuita, než vztah gayů založený na lásce https://video.aktualne.cz/dvtv/v-cirkvi-je-prijatelnejsi-homosexualni-promiskuita-nez-vztah/r~638127b08ef311e79e4a0025900fea04/?redirected=1552167617